写于 2018-09-10 12:03:01| 澳门永利娱乐场网站| 澳门永利在线网址平台

在竞选美国梦的过程中,一方将赢家与输家相互对抗,而另一方则想知道如果我们共同组建社区,建立学校并建立相互尊重的文化,那么可能会有什么可能.Harry Boyte在他加入时只有19岁马丁·路德·金的南方基督教领袖会议 - 一位年轻的白人北卡罗莱纳人,作为一名现任秘书和中尉,与金博士一起,与同样年轻的黑人志愿者一起组成了民权运动的前线“体验教导博伊特”日常政治“可以改变历史,他一生都在教育和宣称普通人的才能 - “从护理学校到养老院” - 对民主至关重要他创立了运动公共成就,现在赋予20多个国家的年轻人权力和明尼苏达大学民主与公民中心(现为奥格斯堡C的民主与公民萨博中心) ollege,他在公共工作哲学中担任高级学者

在他的众多书籍中,我最喜欢的是日常政治:重新联系公民和公共生活,一位评论家说“恢复真实政治的尊严”(是的,我会补充 - 即使在特朗普时代)和公民解决方案:你如何能够有所作为他现在在南非,我向他伸出援手,以回应现在激怒美国政治的两极分化和叛逆 - 比尔莫耶斯,哈利博伊特2015年12月16日为美国的灵魂而战从一开始,两个故事就为美国的灵魂而战

一个是“我们是第一”美国,其中美国梦是一场竞争,很少有赢家和其他人参加他们反映的荣耀这是美国的土地争夺,强盗贵族和快速致富计划另一种选择是民主的故事,在这里,美国是一个合作努力的地方,人们组成协会,建立学校,教会,图书馆和城镇

争取“为所有人争取自由和正义”小说家玛丽莲·罗宾逊去年9月在爱荷华州与奥巴马总统的谈话中得到了这种选择,在纽约书评“民主”中重印,她说,“这是人们集体的事情制作“让民主创造了一种相互尊重的文化”我学会了民主的理解,作为在马丁路德金的南方基督教领袖会议(SCLC)工作的年轻人权利运动在“希望与历史”中,金的朋友和有时候的演讲撰稿人文森特·哈丁将这一运动形容为“美国扩大民主的持续斗争的强大露头”

它表明“对民主经验的深切渴望更多比定期投票“今天民主故事有新的露头,但他们还没有融入民主作为一种生活方式的叙述”我们是第一“美国占主导地位,特别是来自共和党候选人它具有先例1941年, “生活与时代”杂志的出版人亨利·卢斯写了一篇名为“美国世纪”的有影响力的文章他蔑视民主(“谁当东道,他的民主

”他冷笑道)他认为美国梦意味着“增加”个人的满意度“他指责美国人面对与纳粹的迫在眉睫的战争时摇摆不定”治愈是这样的:全心全意地接受我们的责任和我们的机会作为世界上最强大和最重要的国家,我们将影响力全部影响到我们认为合适的目的,并通过我们认为合适的方式,“我们认为合适的”共和党候选人今天引导卢斯马可卢比奥的竞选主题事实上,“新美国世纪”唐纳德特朗普承诺“让美国再次伟大”,并将自己塑造为胜利者但是抨击共和党人不会重振富兰克林罗斯福副总统亨利华莱士的回应

1945年5月8日,在纽约,亨利·卢斯的演讲中,“普通人的世纪”成为共和党人,直到他成为罗斯福农业部长,然后副总统,他的家庭深深植根于民粹主义农民爱荷华州华莱士农村地区的运动将法西斯主义的战争视为民主,而不是美国的统治 他设想了一个平等的民主战后世界,其中殖民帝国将被废除,工会将广泛存在,贫穷将会结束,美国将尊重他人“我们自己在美国不再是一个大师而不是纳粹,“他说”没有特权的人民“华莱士的共同世纪的世纪借鉴了广泛的民主意识,作为一种生活方式,通过工作建立起来,融合了公共意义和品质公民身份作为公共工作的基础是尊重每个人的生产潜力,无论收入或教育,种族,宗教或党派信仰如何,参与工作进展管理局和民间保护团(CCC)等计划的男女参与,公共场合涉及300多万名年轻人工作项目,出于实际的自身利益,没有高尚的理想他们需要工作但他们的工作也有民主的色彩随着人们建立公共联盟C货物,他们成为了一个公民的联合体CCC把人们聚集在一起跨越差异正如Al Hammer在接受与Nan Kari共同撰写的“建筑美国”一书的采访时告诉我的那样,“CCC让像我这样的人出现在公众面前我有机会与来自全国各地的不同于我的人见面和工作 - 农场男孩,城市男孩,山地男孩,所有人都在一起工作“公共工作在其他方面具有教育意义CH Blanchard观察到”CCC参与者感到有一份感受 - 他们所看到的森林公民的所有权通过他们的劳动力得到改善“参与者经常形成强烈的公共目的感森林服务的斯科特莱维特解释说,”军团的男孩们已经明白了鼓舞人心和令人满意的事实是,他们正在为这个国家的福利,甚至最终存在至关重要的伟大计划中占据不可或缺的一部分“政府公共工作进展Ams是大萧条期间激活公民能量的许多努力的一部分

这些努力包括汽车工业的工会化和民权斗争,从新闻,电影和戏剧的文化工作到农村电气化和停止土壤侵蚀的项目这些努力扩展远远超出政府,但政府计划可能具有催化作用,在艺术新政中展示的模式,现在在线的国家档案馆展览该展览庆祝成千上万的作家,雕塑家,音乐家,摄影师,画家和其他政府文化工作的文化工作提供了工作,但也传达了希望和集体机构的信息,这标志着传统智慧的转变“人民”被20世纪20年代的知识分子视为粗鲁唯物主义和狭隘主义的存储库,被重新发现为民主创造力的源泉“心灵我们国家的灵魂是普通人,“富兰克林罗斯福在1940年的竞选活动中说道华莱士的文化政府内外的文化工作者传达了民主作为一种生活方式的故事,华莱士演讲的背景随后,记者厄尼·派尔在第二次世界大战前线关于“GI Joe”的报道引起了公众的广泛认知

战争是关于民主,而不是优势战争结束时,主流评论员经常呼吁谦虚,表达赞赏和尊重其他国家的贡献民主尊重的文化已经被侵蚀而且工作只是作为一种手段而被看作为了美好的生活,而不是有价值的,工作的公共维度和对工人重要性的认识急剧下降

在Stiffed:美国人的背叛中,Susan Faludi描述了来自非洲裔美国造船厂的男性身份的变化工作对电视高管和福音派人员,因为工作已经贬值他们生活在一个陌生的世界里,男性的价值只能通过参与来衡量在名人驱动的消费文化中“公众对工作的贡献已经在社区建立并建立了英联邦基本上已经消失了

在今天的愤怒和分裂的表面之下,无数新的”制造民主“的故事正在再次增长但是在这次选举中,没有任何一个候选人会把他们编织成民主故事伯尼桑德斯,这是通过挑战亿万富翁阶层最激动人心的“振兴民主”,坚持基础 “我们知道民主应该是什么样的,”桑德斯在他的宣言中说:“这是一个人,一票,每个公民都有平等的发言权”诗人沃尔特惠特曼有不同的看法“我们经常打印这个词民主,“他在民主党的观点中写道,”但我不能经常重复说这是一个真正的要点仍在睡觉的词,完全没有觉醒这是一个伟大的词,其历史仍然是不成文的“现在是时候回忆起伟大的民主这个词,并重新唤起故事发布在创意共享下首次发表于BillMoyerscom http:// billmoyerscom / story / the-fight-for-americas-soul /